Нежный Бог

Я был в своих покойных подростках, когда я сначала прочитал Генри Barbusse's Под Огнем, новым набором в первых траншеях мировой войны. Это принудило меня рассматривать вопрос: кого слушает Бог, когда Он засыпан молитвами различных наций и религий, все одинаково убедили, что Он находится на их стороне?

Поскольку я рос, вопросы стали более проблематичными: о каком боге мы говорим? Кто хотел бы следовать возможно высший являющийся, чьи последователи регулярно поднимают оружие на его название?

В то время как мусульманские лидеры убеждают своих последователей честно смотреть на здоровье их веры, христианские епископы тихи. Есть почти полная нехватка пророческого критического анализа способа запада вести войну с терроризмом и никакими криками об израильском правительстве, чтобы закончить его притеснение палестинских людей. У религии Judaeo-христианина нет очевидно ничего, чтобы раскаиваться. Бог находится на нашей стороне. Победа уверена. Или, в словах Президента Буша: "Мы не будем колебаться, и мы не будем терпеть неудачу." Западная коалиция состоит из светских государств, и все же мы внезапно слышим много о Боге от некоторых из наших политических деятелей.

Американская валюта имеет слова "в Боге, которому мы доверяем". Бог Благословляет Америку, почти второй гимн. Вначале в недавнем конфликте в Ираке, прессе позволили сфотографировать американских пилотов, молящихся вместе перед взлетанием на миссии. Но к кому они молятся? Буш даже подвел итог своей речи на американский конгресс 20 сентября 2001 с молитвой: "Во все, что находится перед нами, может Бог предоставлять нам мудрость." Какова эта мудрость, которую он призывает?

Буш - все еще президент с миссией в его втором сроке. У лидера единственной в мире супердержавы есть божественное призвание, чтобы "защитить свободу". До его речи на Конгресс Буш благословлялся другим президентом, на сей раз Южного Баптистского соглашения, со словами: "я полагаю, что Вы - человек Бога для этой войны. Рука бога находится на Вас." Буш не христианский фундаменталист. Его религия, кажется, примитивный вид теизма, популярного среди многих в господствующей американской религии. Повестка дня Буша, санкционированная его Богом, состоит в том, чтобы выкорчевать злой (s), со спасением под маской Америки близко под рукой. Он объявил в телевизионном интервью, вскоре после нападения 11 сентября, что "Америка - самый великий источник хорошего во всей истории человечества". Но это - смирение, которое помогает навести мосты во времена кризиса, не самодовольство.

Союзнические солдаты, которые в конце концов обучались убить, находятся в "цивилизованной войне" и защищены любой ценой, в то время как гражданским лицам (и солдаты по доверенности) не предоставляют такую роскошь. У бога, навсегда ждущего в крыльях, есть жадный аппетит к человеческой крови, и он не является суетливым, какая гонка, кредо или идеология поставляют ее.

Тексты, празднующие жестокие требования и деяния этого бога, изобилуют евреем, христианскими и мусульманскими святыми книгами. Это возложено на их учителях смотреть снова на тот, как иметь дело со священным писанием, которое проповедует нетерпимость, насилие и притеснение. Мы видели, как аналитические религии могут быть. Вызов к обнаружить это, который объединяет религиозных людей, и действовать на него.

Мы должны открыть вновь альтернативы мифу искупительного насилия - вера, что насилие экономит, война приносит мир, энергия является правильной. Согласно христианским священным писаниям замученный еврей бросает вызов нам "любить своих врагов" (Мэтью 5). Еврейский учитель, Пол, в его письме к римлянам, объявляет: "не преодолевайте злом, но преодолевайте зло с хорошим" (12). Этот вид любви делает "другой", быть ими друг или противник, брат или сестра.

Такая практика является подрывной, потому что в отказе "нас - их" менталитет, мое убежище становится убежищем моих врагов, моя пища еда, которой разделяют, с другим, кто мог быть преступником или террористом. Любовь, которая является безоговорочной, точно, что она говорит. Именно та любовь строит устойчивый фонд для мира с правосудием, мир, который является динамичной из операции бесконечное прощение. Здесь находится сущность жизни и обучение Замученного еврея.

Президент Буш бросил вызов миру со словами, "Вы для нас или для наших врагов?" Слова, которые были фактически сначала произнесены Joshua, в еврейских священных писаниях (Joshua 5) когда противостоится божественным посыльным, держащим меч. Последний ответил: "Ни один". При слушании этого неожиданного ответа Joshua становился на колени в смирении. Моя надежда - то, что все мы, наряду с Президентом Бушем и его сторонниками, делаем то же самое, поскольку 2005 продолжает разворачиваться.

В поисках нежного Бога - Geraint ap Iorwerth


    •