Общество Нуждается в С-Bernard?

Вы все знаете больших собак, которые несут ром, чтобы спасти швейцарских или альпийских лыжников, пойманных в шторме или некоторой другой неприятности. Это не С-Bernard, которого я рассматриваю, но Вы могли бы думать, что этот С-Bernard был еще большей собакой, как только Вы узнаете его.

интеллектуальное и установленное развитие этих движений реформы в течение почти точно одной тысячи лет между Бенедиктом Nursia (кто основал монастырь Monte Cassino в приблизительно 529) и Мартином Luther (кто вошел в монастырь августинских Отшельников в Эрфурте в 1505) является историей неоценимой важности в течение истории Европы и мира. (13) Много раз, это была примитивная модель Христа как Монах, и монаха как имитатор модели, которая оживила эти движения реформы. Есть до некоторой степени угнетающее повторение образца, поскольку каждая монашеская реформа в свою очередь выступает против снижения и застоя в монастырях, настраивает новые административные и дисциплинарные структуры, чтобы полностью изменить нисходящую тенденцию, преобладает в течение столетия или два, и затем оказывается уязвимый для тех же самых тенденций застоя и снижения. Бенедикт Aniane в Каролингский период; Odo Cluny и движения реформы Cluniac приблизительно одно столетие позже; спустя приблизительно столетие после этого монашеское преобразование, которое началось в Citeaux, который через сильную жизнь и Christocentric думал о Сен-Бернаре, распространило цистерцианское сообщение всюду по Европе; тогда монахи двенадцатых и тринадцатых столетий в их новом посвящении возобновлению; и, в реакции на Протестантское Преобразование и под вдохновением усиленной мистики Христа в шестнадцатом столетии Испания, Общество Иисуса (14)

Сколько Pelikan, знающий в отношениях к Alumbrados, ирландец (Cathar/Troubadour), распродажа Iona Druidic и другие более высокие интриги заказа в пределах Luciferian или Heliopolitan через линию начиная с Tuthmosis III? Я обратился к этим вещам разными способами в других книгах, и эта книга собирается попытаться конкретизировать часть этого в больших деталях. Но ясно Преобразование только не случалось, когда антисемит Лютер видел проблему с popery и другими атрибутами власти. Его изображение Христа как монах подобно гораздо более дисциплинированному Монашескому Заказу Iona или 'Острова Друидов, у которых были большие операции в области Греции так же как Ирландии, где подобные С-Columba преподавались. Iona поддержала эту высокую дисциплину более чем четыре столетия по крайней мере, и я не буду удивлен, была ли она тогда поглощена в цистерцианский Заказ. Но Джон Доминик Crossan указывает, что Христос был Циником и носил одежду Циника. Тем не менее можно видеть, что Циник походит на Друида также. Во всех случаях они являются действительно более мистическими.

13) От Иисуса В течение Столетий, op. белоручка. {Jaroslav Pelikan Йельского университета}, ПГС. 116-7 мы имеем, главы Религиозный Orders" и Заказы Края и Anti-Orders" в Ричарде W. Southern, Западном Обществе и Церкви в Средневековье, издание 2 из Истории Пеликана Церкви (Harmondsworth: Книги Пингвина, 1970). стр 214-358, займите почти половину той маленькой книги.

14) Там же.

Автор Разнообразных Друидов

    •