Какова Прекрасная Любовь?

Сегодня, сидя в моем розовом кресле, читая о том, как всемирноизвестная среда была в состоянии общаться с миром духа и нашим физическим миром и закончить горе тех, кто был оставлен позади, я стал даже больше знающий, как любовь - центральная тема вселенной непосредственно. Это было тем, что покойное передавало тем, кто оставался на земле. Их главное сожаление было то, что они не любили или выразили свою любовь, когда они были живы.

Когда Иисус сказал, что "он, кто любит меня, не должен погибать", что он подразумевал?

Так как смерть не реальна, Душа, являющаяся вечным, что он подразумевает? Мне нравится предполагать, что он подразумевает конец процесса страдания unlovingness. Для быть нелюбимым - своего рода смерть.

Как только душа получает это, это - Универсальность, lovingness случается спонтанно, потому что Возлюбленный выражается.

Свет и Любовь являются одними и теми же. Фактически, это - Свет, который любит через нас, когда мы чувствуем любовь.

Человеческая любовь обусловлена, хотят. Душа, принимая себя за эго, ум, и тело, стремится обладать и иметь объект желания. Это стремится почти хотеть поглотить это в себя так, чтобы это могло быть больше. В романтичной любви, например, любитель ищет одобрение, безопасность, и контроль. Богатство и красота и очарование увеличивают признаки любителя, потому что эго другого хочет это для себя.

Родительская любовь более чиста, хотя теперь есть желание ребенка, чтобы иллюстрировать качества и ценности родителя.

Любовь животных к ее владельцу почти полностью самопроизвольна.

Когда собака восхищается присутствием его владельца, или когда мурлыканье кошки в контакте Вашей руки, это вероятно как чистый любовь, Вы можете найти в повседневной жизни. Нет никакой хитрости в этой любви, никакого проектирования будущей выгоды, никакая мысль об управлении любителем. Любовь самопроизвольна, чиста, и простая оценка момента.

Наконец, окончательная любовь - то, когда можно любить для другого, что другой хочет для него или непосредственно. Это теперь начинает смешиваться в необыкновенную любовь, и мы начинаем любить другие путем, я предполагаю, что Бог любит нас. Любовь ради самого себя, потому что это - то, кто мы и потому что изящество в другом настолько очевидно для нас.

Я соглашаюсь с Socrates, кто говорит, "Это - одна только любовь, который объединяет душу с Богом."

С-Teresa сказал, "Какие дела не должны думать очень, но любить много."

В словах известного философа и лелеявшего святого, мы находим, что большая тайна показала.

Здесь мы касаемся всей ткани жизни, которая является, по моему мнению, духовной поездке. Вне какого мы думаем о жизни, есть путь сердца, которое самопроизвольно и чисто прежде, чем это станет пятнаемым со слишком большим анализом.

То, что хочет сердце, должно возвратиться Домой к оружию Возлюбленного. Это делает это, чувствуя что Любимые чувства, безоговорочная любовь.

Позвольте мне заканчивать эти размышления с цитатой из Brihad-Aranyaka Upanishad: Это суммирует наиболее красноречиво, что я теребил, чтобы сказать в этом кратком эссе.

Это не для любви к мужу, что муж дорог; но для любви к Душе в муже, который дорог.

Это не для любви к жене, что жена дорога; но для любви к Душе в жене, которая дорога.

Это не для любви к детям, что дети дороги; но для любви к Душе в детях, которая дорога.

Это не для любви ко всему, что все дорого; но для любви к Душе во все, что дорого

Книга жизни, я борюсь, является историей Света и Любви. Это - история любви между неочевидным и декларацией; история об отношениях между Богом и Душой. И когда Душа оплачивает к любви к Божественному, земная поездка заканчивается с довольным вздохом.

Коробка Ресурса

Copyright 2005 Saleem Rana. Пожалуйста не стесняйтесь передавать thisarticle Вашим друзьям, или использовать его в Вашем ezine ornewsletter. Это - условно-бесплатная статья.


    •