Как Решить Замечательную Тайну

Первой проблемой, которую мы должны признать, является способ, которым Бог использует слово Язычник в Его Слове. Контекст будет обычно показывать Вам, как слова предназначаются, чтобы использоваться. Кроме того, область специфической секции книги должна составляться. Прежде и после законов 28:28 там о сторонниках Язычника говорят в Библии, некоторых называют дикой оливковой ветвью, в то время как другие называют Церковью, которая является Его Телом, Почему?

Послания Апостола Пола обычно используют слово Язычник, подразумевающий сторонников Язычника во многих синагогах. Использование Язычников в римлянах имеет особенно интерес. За многие годы провал попытки различить это использование в римлянах вызвал много тревоги. Это были сторонники Язычника, которые посетили синагоги, которые были привиты в оливковое дерево, оливковое дерево, являющееся Израилем. Они были Язычниками Полом, говорил с в его министерстве законов возможно с 3 исключениями.

Смотря на область законов, мы видим, что министерство Язычникам было в пользу Израиля; Бог не был, в котором специфическое время заинтересовало спасением Язычников. Бог сказал Израиль, в римлянах 10:19, "Но, я говорю, Разве Израиль не знал?" Первый Моисей сказал, "я вызову Вас к ревности ими, которые не являются никакими людьми, и глупой нацией я возмущу Вас." Да, Язычники были, благословляет для пользы Израиля. Но после законов благословлялись Язычники, потому что не было никакого Израиля. Они стали центром плана Бога, как раз когда Израиль был выбранными людьми Бога до настоящего времени. Цель вызвать Израиль не была сообщена им во-первых, или Питером в доме Cornelius', или Полом в Antioch. Пол говорит евреям в законах 13:47, что они были выбраны, чтобы быть светом к Язычникам, но так как они отклонили своего Короля и Его королевство, которое он поворачивал к Язычникам. Он не говорил здесь, что спасение Бога послали Язычникам. Спасение было все еще для евреев (Джон 4:22), и еще не было послано Язычникам (законы 28:28).

Это показывает нам, почему Пол написал в законах 26:22, 23, что всего он сделал с начала его министерства до того времени, он не сказал никакую другую вещь чем те вещи, которые сказали Моисей и пророки. Это было всем желанием Бога не выбор Апостолов или его собственное министерство. Теперь, что говорили Моисей и пророки? Тот Христос должен пострадать, быть первенцем от мертвого света и света показа к Израилю и Язычникам. Это не тайна, которая была скрыта в Боге от возрастов и поколений. Пол мог указать главу и стих от еврейской Библии, чтобы доказать то, что он сказал.

С начала законов эти двенадцать Апостолов продолжали то, что Бог и начал делать и говорить. Пол просто продолжал то то же самое министерство; поскольку это было тем, что он видел (законы 26:16). Всюду по законам Пол проповедовал то, что он видел и услышал эти двенадцать Апостолов, проповедующих. Это было его темой также. Апостол Пол нуждался в видении относительно области того министерства. У Питера был тот же самый опыт. Питеру сказали пойти, проповедуют дому Cornelius. Питер не изменял свое евангелие, которое он только проповедовал этому кому-то еще, Язычникам. Таким образом это было с Полом. Он проповедовал свое евангелие Короля и королевства евреям сначала, и затем Язычникам. Пол не требовал, чтобы Язычники были обрезаны, и держал закон. Они благословлялись с Израилем через Абрахама изяществом без дополнения закона. Это было евангелием Пола изящества Бога. Но это закончилось в законах 28:28. Законы 28:28 объявляют, что спасение Бога послали Язычникам, и это спасение не было благословениями королевства, а скорее Церковью с Христом как Голова.




  •